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El Hereje (2002)

El hereje (2002)

Book Info

Genre
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3.81 of 5 Votes: 5
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ISBN
8423333213 (ISBN13: 9788423333219)
Language
English
Publisher
distribooks

About book El Hereje (2002)

Hereje: Dícese del español que se atreve a pensar por sí mismo y llega a conclusiones distintas de las políticamente establecidas por la oligarquía de cada momento.Esta es una auténtica obra de literatura moderna española, con el estilo propio del autor castellano, su abundante uso de términos ahora olvidados referentes a la tierra castellana, a la naturaleza y las labores del campo. Puede parecer que abundan en demasía y que no ayudan a una completa comprensión del relato; por otra parte, sin ellos, faltaría ese sabor de autenticidad que sumerge al lector en esa época tan -lamentablemente- real de nuestra historia. Y aunque una gran obra, yo no la calificaría de obra maestra, dado que bien podría haber sido “podada” de muchas páginas: lo bueno, si breve, dos veces bueno.La historia, el argumento, es sencillo. Quizás demasiado sencillo de entender. Por tanto, el autor lo viste y adorna con información suplementaria que sirve de luz sobre aquella época en Castilla, en el siglo XVI, con la llegada de la Reforma Luterana a Europa y de la Contra-Reforma en España. El paisaje castellano y el social de las clases rural y urbanas, la aristocracia, los campesinos y, lo más interesante, la semilla de una nueva clase social representada por Cipriano, protagonista: la incipiente burguesía, ocupan la mayoría de las páginas. Evidentemente, no digo que no sea necesario completar el sencillo argumento con la información que nos da Delibes siguiendo el hilo vital del protagonista, otra cosa es que necesite tantas páginas para hacerlo.El momento histórico y el retrato de la sociedad castellana, dominada en cuanto al ámbito espiritual y de las ideas de forma aboluta por la jerarquía católica, cual si fuera un régimen estalinista,con su particular Comintern o Inquisición, son de una relavancia a día de hoy que no se pueden pasar por alto. Este paisaje social, la brutal mentalidad inculcada en las gentes generación tras generación, la falta de cultura, de ciencia y de educación, el apartamiento de la modernidad impuesto por la iglesia católica a la inmensa mayoría de españoles es en lo que hay que meditar. Aterra leer las referencias de pasada que hace Delibes al odio de las masas hacia los encadenados “herejes” de camino hacia Valladolid para ser víctimas de un auto de fé. Como perror rabiosos la gente brutalizada arroja piedras además de improperios a las víctimas de la intolerancia católica. Incapaces de desahogar su rabia por la vida de animales domésticos que llevan se desahogan contra otras víctimas, como ellos, del régimen liberticida que les controla. Y da pavor pensar que la gente española no ha cambiado, pues siglos de opresión, de someter a la ignorancia, de privar de la capacidad de soñar o de pensar es demasiado para compensar los apenas 30 años de democracia que llevamos en toda la historia de España. Uno contempla a las masas campesinas descritas por Delibes y ve sucederse por la mente el recuerdo de imágenes actuales de manifestaciones violentas, de banderas rojas con hoces y martillos, de gritos que piden más poder para el Estado, más impuestos, más control por parte de los políticos sobre nuestras vidas... más Inquisición parecen pedir. Y uno se da cuenta de que es, otra vez, la historia de siempre del español brutalizado que grita “¡a las caenas!”, del desprecio a la libertad, la verdadera libertad, que es la libertad con responsabilidad. El odio a la libertad individual ha sido inculcado con tanto ahínco a través de tanto tiempo que uno duda que el término -ya no civilizado- humano se pueda aplicar, en rigor, al ser que habita al sur de los Pirineos.El libro es más que una denuncia de la intolerancia religiosa. Esto es la obviedad, es solo el eje sobre el que gravita el relato. Pero el libro es más, es una denuncia global del crimen que la iglesia católica ha perpetrado sobre generaciones de españoles inculcándoles odio e intolerancia hacia el que disiente, hacia el que va por libre, el que se aparta del pensamiento único de turno, haciendo así a la sociedad entera cómplices y víctimas a la vez de un régimen inquisitorial y adoctrinador (véase como ejemplo reciente la asginatura Educación para la Ciudadanía, ajena a valores cívicos y repleta de doctrina socialista). ¿Qué ciencia o qué valores van a poder florecer en un país que no conoce ni el amor a la libertad ni el amor a sí mismo, un país cainita que se rompe por regiones con excusas lingüísticas, cuando el nivel educativo está entre los más pobres -no de Europa- del mundo desearrollado, o cuando los españoles más valiosos siguen emigrando o huyendo al exilio? El país no ha cambiado, la oligarquía corrupta se divierte mientras mantienen a las masas, ahora urbanas, enfrentadas unas a otras con argumentos baladíes como los nacionalismos o la orientación política, que no son más que excusas que nos distraen del verdadero problema: nuestra propia mentalidad. Como la pescadilla que se muerde la cola: pedimos demagogia, demagogia es lo que nos dan.

Hay ocasiones en las que uno, al terminar la lectura de un libro determinado, no puede menos que asignarle la etiqueta de «canónico». Ya sea por el método seguido en la escritura, por el lenguaje al que apela, por las heramientas que despliega... por cualquier cosa. Un libro canónico es justamente eso: uno que, para entender determinado género, resulta imprescindible leer con atención, estudiar hasta el mínimo detalle, desmenuzar en todas y cada una de sus partes.La novela histórica, lo he dicho ya en una buena cantidad de ocasiones en estas mismas reseñas, es un género complicado de definir y más difícil aún de practicar. La razón principal de ello reside en que no existe una medida en lo relacionado con el límite puesto entre la ficción y la realidad, de donde surge la posibilidad de que una novela histórica sea un libro que cuenta, con muy pocas libertades, un episodio efectivamente acaecido, o uno que se vale de un suceso, de una época o de un sitio real para contar algo jamás acaecido. Esos, me parece, serían los extremos entre los que se ubicaría cualquier novela que aspirara a denominarse «histórica», tan amplios que dejan pasar lo que sea —desde crónicas, reportajes y ensayos históricos hasta malas invenciones—, que cobijan lo que sea, que le prestan el apellido a lo que sea. No obstante lo mencionado, siempre es posible ubicar textos que son novelas históricas en toda la extensión de la palabra. Libros que siguen ese mismo canon elusivo al proceder con el máximo cuidado en lo relacionado con la recreación de épocas, el rescate de lenguajes, la reconstrucción de lugares y sucesos. Libros como El hereje, de Miguel Delibes.El hereje parte de una premisa simple —de nuevo, si gusta usted comprar la novela, deje de leer esta reseña ahora—: un sujeto, nacido por azar el mismo día en que Lutero rompe con la Iglesia de Roma, vive el infortunio desde su infancia —la madre muere, el padre lo rechaza, pierde a su primer amor, triunfa en los negocios, pero ello no le sirve de mucho a su consciencia atribulada—, de tal suerte que queda predispuesto para, en un momento determinado de su vida, abrazar la fe de Lutero. Cierto es que buena parte de la historia no es nueva: el rechazo del hijo por parte del padre y su envío a un hogar para huérfanos es un tema ya tratado en la literatura —me vienen a la mente, cuando menos, el David Copperfield, de Dickens, y el Jack, de Daudet—; asimismo, las persecuciones inquisitoriales han consumido ríos de tinta en el terreno del ensayo histórico, del texto académico formal —desde político y psicológico hasta histórico y sociológico— y de las propias letras; finalmente, el problema de la disidencia, la ruptura con el orden y la oposición a lo establecido es algo tan común en nuestra época que resultaría cansado siquiera esbozar una relación mínima de lo dicho o lo escrito. A pesar de todo ello, o quizá por ello mismo, el modo en el que Delibes abordó la escritura y construyó su relato constituye un acierto innegable. Lo que podría haber conducido a la repetición, al cliché, al absurdo, da origen a una novela magistral en la que no solo queda perfectamente retratado el motivo principal de toda la obra de Delibes —la ciudad de Valladolid—, sino que permite al mismo tiempo ver la época de Carlos I con lujo de detalles. Paso a paso, el autor inserta datos sobre usos de todo tipo, vestuarios, objetos, organización de lo social y lo político, formas de hablar y actividades cotidianas, entre un sinfín más de elementos interesantes. Por si fuera poco, la historia en sí misma resulta enternecedora y brutal a un mismo tiempo, con sus buenas dosis de erotismo, de humorismo y de suspenso. La premisa cardinal de cualquier novela histórica —que, antes que otra cosa, debe ser una buena novela— se cumple al cien por ciento y respalda una investigación profunda y minuciosa que, mejor que cualquier texto académico, pone al pasado frente a los ojos del lector. Un pasado, por si fuera necesario decirlo, mucho más interesante y atractivo que casi cualquiera de los que se abordan en esos mismos textos académicos.¿Recomendable? Por supuesto que sí. Si es usted lector, encontrará una novela ágil y entretenida y, de paso, podrá adquirir un montón de conocimientos útiles sobre la vida y las costumbres en la Castilla del siglo XVI. Si, por el contrario, se dedica usted a la escritura, este es una especie de manual —a sabiendas de lo que comporta, en este contexto, la misma palabra «manual»— sobre la escritura de novelas históricas y hasta un prontuario sobre el desarrollo de historias lineales con ese mismo tinte. No tiene desperdicio.

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El hereje è un romanzo di Miguel Delibes, scrittore spagnolo con una ricca produzione letteraria. Delibes scrive El hereje quasi alla fine della sua carriera e con questo libro, che gli valse il Premio Nacional de Literatura de España, affronta per la prima volta il romanzo storico. Il romanzo ci fa scoprire Valladolid, città di Delibes, nella Spagna di Carlo V ai tempi dell’inquisizione ed emerge il notevole lavoro di ricostruzione storica fatto.Nel retro del libro c’è scritto che viene indagato magistralmente l’animoumano e questo è vero ma solo per un terzo del libro, perchè secondo me le tribolazioni del protagonista (l’eretico) vengono un po’ oscurate dal desiderio di riproporci un quadro accurato di Valladolid nel ‘500; è come se ci fossero più cose in primo piano e non è chiaro quale sia il tema principale.Ma andiamo con ordine: il romanzo si divide in tre parti più un preludio, senza il quale per più di metà libro mi sarei chiesta se si parla davvero di eresia o no. Dopo il preludio, che ci presenta il protagonista, Cipriano Salcedo, in viaggio per la Germania per reperire dei libri proibiti, torniamo con un flash back a poco prima della nascita di Cipriano, e qui diciamo che inizia il libro vero e proprio presentandoci la famiglia del protagonista. Sicuramente è imprescindibile conoscere le vicende personali del protagonista per capire i processi che lo hanno portato a convertirsi al Luteranesimo nella cattolicissima Spagna del 1500, e tutto ciò viene presentato molto chiaramente tant’è che non si può non provare empatia per Cipriano, un bambino e poi un uomo che ha avuto poco amore nella sua vita. Il problema secondo me sta “nell’eccesso d’amore” dello scrittore per la sua città, a cui è dedicato il libro, che fa sì che ci si perda un po’ troppo su alcuni aspetti, ad esempio tutta la descrizione del commercio delle pelli a quel tempo, e rendono la seconda parte del libro in particolare un po’ troppo lunga.A parte questo però, la moralità di Cipriano è esplorata in maniera esemplare, i suoi dubbi, le sue delusioni diventano le nostre; il romanzo è un grido per la libertà,di religione in particolare, ma in generale per la libertà di poter essere se stessi. La terza parte si legge tutta d’un fiato e ci porta in un’epoca dove era normale odiare “il diverso”, vederlo come una minaccia, come il diavolo in persona. Nel romanzo viene detto che “la religione appartiene all’angolo più intimo dell’animo umano”, e forse è per questo che è anche legata a paure e reazioni irrazionali; soprattutto le differenze tra correnti all’interno di una stessa religione sembrano minacciare l’identità degli appartenenti all’una o all’altra corrente, una cosa sicuramente interessante su cui riflettere. Come è anche interessante riflettere sul perchè a scuola non si faccia praticamente nulla sul protestantesimo, se non gli aspetti più superficiali: una religione non è i suoi costumi ma i pilastri su cui si basa, e indagarli non dovrebbe spaventare ma dovrebbe spingere verso quella libertà intellettuale che Cipriano sognava.
—DonaLisa

Until reading this book, my knowledge of the Spanish Inquisition came primarily from Edgar Allen Poe. Oh, and these guys.(You totally didn't expect that, did you??)I'm not sure I would have found this book without help from the 1001 Books list, and it turned out to be a real gem of historical fiction. The story itself is slow, meandering, and follows the entire life of a heretic--and it's pretty clear from the title alone how this will turn out. The author does a masterful job of illustrating details, from the layout of peasant houses to the 16th century wool industry, to law, politics, and religion (of course). The author knows his stuff, and his complex layering transcends the more typical, superficial veneer of history that many a reader of historical fiction comes to expect. Sometimes the detail, especially some of the religious bits do get a bit long, but before they become interminable the author typically throws in some sort of interesting character interplay--dysfunctional fathers or star-crossed love. But for me, what I appreciated most from this book is that I have a much firmer grasp on a historical event that I knew very little about until now.
—Wendy

El hereje es, como indica en su sinopsis, un canto apasionado por la tolerancia y la libertad de conciencia y Delibes deja constancia desde el principio de que esta es la intención de su obra a través de la cita de Juan Pablo II a los cardenales recogida al principio del libro. Tanto si sois aficionados a la novela histórica como si estáis interesados en los hechos que en el mismo se recogen pienso que es una obra muy recomendable y que merece la pena acercarse a la misma pues su lectura resulta amena a la vez que interesante.Puedes leer la opinión completa en el blog El universo de los libros
—Tatty

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